Aos vadios e capoeiras: o ensino de história da capoeira em uma educação antirracista

Abstract

O presente trabalho visa utilizar a capoeira como fio condutor para um ensino de História antirracista, partindo da história da capoeira e seu processo de resistência e reconhecimento, mediante o tombamento como patrimônio cultural imaterial da humanidade pela UNESCO. Analisando a história da Capoeira a partir da perspectiva no Racismo Institucional, como maneira de criminalizar a capoeira através do Código Penal de 1890. A Capoeira é criminalizada “oficialmente” no Código Penal de 1890, porém a perseguição aos capoeiras é instituída pelo Estado Brasileiro, com a proibição de capoeiragem e perseguição a qualquer indivíduo negro, escravo, liberto ou livre, que houvesse suspeita de cometer crimes e a prática da capoeiragem. A proposta da sequência didática visa o estabelecimento da capoeira como objeto de estudo e base para uma análise cultural, social e educacional sobre a ancestralidade e continuidades derivadas da cultura africana e que permeiam a sociedade brasileira contemporânea. Debatendo a importância da lei 10.639/03 para a difusão do ensino de História e Cultura afro-brasileira em todo âmbito escolar e a importância de um currículo voltado para a educação antirracista. Utilizando pressupostos como cultura popular e correlacionado a questões atuais, como a criminalização do funk, enquanto elemento da cultura popular sofrendo preconceitos e limitações em sua expressividade.

The present article aims to use capoeira as a guiding thread for an anti-racist history teaching, starting from the history of capoeira and its process of resistance and recognition, in the form of patrimonialization. Analyzing the history of Capoeira from the perspective of Institutional Racism, as a way of criminalizing capoeira through the Penal Code of 1890. Capoeira is criminalized "officially" in the Penal Code of 1890, but the persecution of capoeiras is instituted by the Brazilian State, with the prohibition of capoeiragem and persecution of any black individual, slave, free or free, who was suspected of committing crimes and the practice of capoeiragem. The proposal of the didactic sequence aims to establish capoeira as an object of study and basis for a cultural, social and educational analysis of the ancestry and continuities derived from African culture and which permeate contemporary Brazilian society. Debating the importance of law 10.639/03 for the dissemination of the teaching of Afro-Brazilian History and Culture throughout the school environment and the importance of a curriculum focused on anti-racist education. Using assumptions such as popular culture and correlated with current issues, such as the criminalization of funk, as an element of popular culture suffering prejudice and limitations in its expressiveness.