Origens africanas da reflexão filosófica: a importância do pensamento decolonial

Abstract

A partir da implementação da lei 10.639/2003 que instituiu a obrigatoriedade do ensino de História da África e Cultura Afro-brasileira tanto no ensino básico quanto no superior, surge a possibilidade de empreender uma crítica à forma segundo a qual o ensino de filosofia tem sido abordado nas escolas, uma vez que a lei incluiu não só o estudo da História da África e dos Africanos, mas também a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, buscando resgatar a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil. Nesse sentido, a partir do conceito de racismo epistêmico é possível questionar a Grécia Antiga enquanto a única responsável pelo nascimento do pensamento filosófico. Afinal, é possível detectar no pensamento africano desenvolvido no Egito uma forma de raciocinar que pode ser considerada de caráter filosófico. Na medida em que reconhecemos a África como igualmente necessária para o surgimento e a consolidação do raciocínio filosófico é possível pensar o ensino de filosofia a partir de uma perspectiva antirracista lançando mão, portanto, de um pensamento decolonial. A fim de colocar em prática tal posicionamento epistemológico a atividade pedagógica aqui proposta consistirá em um exercício de desconstrução: repensar criticamente os significados impostos a certos significantes, ato que por sua vez promove a ressignificação de termos relacionados à população negra que frequentemente são carregados de valor negativo e pejorativo – traço que se mostra contingente e, portanto, passível de uma nova atribuição de sentido