A importância do ensino da astronomia dos povos originários para o ensino médio a partir de uma sequência de roteiros didáticos

Abstract

Este trabalho tem como objetivo principal desenvolver uma sequência de roteiros didáticos como proposta de ensino que valorize a Astronomia dos povos originários do Brasil no Ensino Médio, promovendo a diversidade cultural e a valorização de saberes historicamente marginalizados. A pesquisa parte da compreensão de que a cultura indígena brasileira, rica em conhecimentos astronômicos e práticas relacionadas à observação do céu, foi silenciada ao longo da história pela imposição da cultura eurocêntrica durante e após o processo de colonização. Dessa forma, a escola, enquanto espaço de produção e reprodução de saberes, historicamente reforçou esse silenciamento ao priorizar apenas as visões hegemônicas da ciência, desconsiderando outras formas legítimas de construção do conhecimento. A partir de uma abordagem teórica e historiográfica da ciência, este trabalho propõe a inserção da Astronomia Indígena Brasileira como parte dos conteúdos de Física no Ensino Médio. Destaca-se que os povos originários possuíam métodos sofisticados de observação astronômica, os quais influenciavam diretamente em práticas agrícolas, no calendário e em fenômenos naturais como as fases da Lua, ciclos das marés, entre outros. Essa abordagem dialoga com a Lei nº 11.645/2008, que torna obrigatório o ensino da história e da cultura afro-brasileira e indígena nas instituições de ensino públicas e privadas do país. A proposta apresentada neste trabalho se materializa em uma sequência didática teórica, a ser aplicada nas turmas da 1ª série do Ensino Médio. Essa sequência visa integrar os conhecimentos indígenas aos conteúdos de Astronomia presentes na Base Nacional Comum Curricular e demais orientações curriculares, possibilitando aos estudantes o contato com diferentes visões de mundo e formas de produção de conhecimento. Com isso, pretende-se contribuir para a construção de uma educação mais inclusiva, representativa e crítica, reconhecendo a ciência como um campo plural, culturalmente situado e em constante construção.