Releitura e contravisualidade antropofágica: reimaginando a história da arte brasileira

Abstract

O trabalho apresenta como proposta a intervenção visual de algumas narrativas hegemônicas da história da arte no Brasil, reimaginando e reinventando visualidades problemáticas, invisibilizadas e preconceituosas difundidas por obras produzidas ao longo da trajetória artística brasileira. Fundamenta-se em conceitos como a Contravisualidade (Mirzoeff, 2016) e Antropofagia (Andrade, 2017 e Lima, 1996) para analisar imagens de forma crítica e contra- hegemônica. Utiliza a releitura como ferramenta artística e multidisciplinar de ressignificação e reinterpretação, com o objetivo de reconstruir narrativas plurais que contemplem sujeitos e fatos historicamente marginalizados, apagados e esquecidos, com intenção de ser aplicado como projeto teórico-prático em turmas do ensino médio, para incentivar a reflexão sobre a história da arte brasileira e seus modos de representação. Se apresenta como texto germinal, com possibilidade de desdobramentos em pesquisa acadêmica futura, com ampliação do alcance da investigação e o fortalecimento da produção de conhecimentos comprometidos com a diversidade sociocultural e representatividade “outras”.

This work proposes a visual intervention in some hegemonic narratives of Brazilian art history, reimagining and reinventing problematic, invisible, and prejudiced visualities disseminated by works produced throughout Brazil's artistic trajectory. It is based on concepts such as Countervisuality (Mirzoeff, 2016) and Anthropophagy (Andrade, 2017 and Lima, 1996) to analyze images critically and counter hegemoniously. It uses reinterpretation as an artistic and multidisciplinary tool for resignification and reinterpretation, aiming to reconstruct plural narratives that contemplate historically marginalized, erased, and forgotten subjects and facts. It is intended for application as a theoretical-practical project in high school classes to encourage reflection on the history of Brazilian art and its modes of representation. It is presented as a germinal text, with the possibility of developments in future academic research, with an expansion of the scope of investigation and the strengthening of the production of knowledge committed to sociocultural diversity and the representation of “others”.