Ensino de francês e relações étnico-raciais: uma análise discursiva do material didático “perspectives” do Colégio Pedro II

Abstract

Este Trabalho de Conclusão de Curso tem como objetivo analisar as representações discursivas da negritude e da francofonia negra no material didático Perspectives 1, destinado ao ensino de língua francesa no Ensino Médio. A pesquisa fundamenta-se na Análise do Discurso de linha francesa, articulada à Linguística Aplicada e à Educação para as Relações Étnico-Raciais (ERER), a fim de compreender como sentidos sobre sujeitos, territórios e línguas são produzidos e estabilizados em práticas pedagógicas. O corpus da pesquisa foi delimitado aos dois primeiros módulos do material, por concentrarem, de forma mais explícita, temáticas relacionadas à mobilidade, à francofonia e a territórios marcados por heranças coloniais. A análise evidenciou uma regularidade que se organiza em torno de quatro eixos: representação do sujeito negro, distribuição do espaço simbólico, silenciamentos e hierarquias discursivas e formas de legitimação e marginalização da alteridade. No Módulo 1, observa-se a presença de sujeitos negros como instâncias enunciativas, sobretudo por meio da narrativa de uma personagem africana e da inserção da escritora caribenha Maryse Condé. Contudo, essa presença é atravessada por processos de mediação didática e pela associação recorrente entre negritude e deslocamento migratório, o que tende a fixar a experiência negra a trajetórias de vulnerabilidade e adaptação. Além disso, verifica-se a manutenção de hierarquias linguísticas, nas quais o francês ocupa posição de prestígio, em detrimento de outras línguas, como o crioulo. No Módulo 2, há um deslocamento significativo, em que o sujeito negro deixa de ocupar o centro da enunciação, passando a ser representado indiretamente por meio de territórios e práticas culturais. Esse movimento resulta em processos de estetização, despolitização e deshistoricização da negritude, sobretudo sob a lógica do turismo e da exotização. Os territórios ultramarinos são apresentados como extensões da França, sem problematização de seus processos históricos de colonização e escravidão. De modo geral, a análise evidencia a permanência de uma memória discursiva colonial que organiza a produção de sentidos sobre a francofonia, marcada por hierarquias linguísticas, espaciais e culturais. Embora o material mobilize a diversidade como valor, essa mobilização ocorre de forma subordinada, sem promover deslocamentos efetivos nas estruturas discursivas hegemônicas. Assim, conclui-se que o material analisado apresenta limites para uma abordagem crítica alinhada à ERER, ao não reinscrever de forma central e historicamente situada as experiências e epistemologias afro-diaspóricas no ensino de língua francesa.