Ensino de francês e relações étnico-raciais: uma análise discursiva do material didático “perspectives” do Colégio Pedro II

Abstract

Este Trabalho de Conclusão de Curso tem como objetivo analisar as representações discursivas da negritude e da francofonia negra no material didático Perspectives 1, destinado ao ensino de língua francesa no Ensino Médio. A pesquisa fundamenta-se na Análise do Discurso de linha francesa, articulada à Linguística Aplicada e à Educação para as Relações Étnico-Raciais (ERER), a fim de compreender como sentidos sobre sujeitos, territórios e línguas são produzidos e estabilizados em práticas pedagógicas. O corpus da pesquisa foi delimitado aos dois primeiros módulos do material, por concentrarem, de forma mais explícita, temáticas relacionadas à mobilidade, à francofonia e a territórios marcados por heranças coloniais. A análise evidenciou uma regularidade que se organiza em torno de quatro eixos: representação do sujeito negro, distribuição do espaço simbólico, silenciamentos e hierarquias discursivas e formas de legitimação e marginalização da alteridade. No Módulo 1, observa-se a presença de sujeitos negros como instâncias enunciativas, sobretudo por meio da narrativa de uma personagem africana e da inserção da escritora caribenha Maryse Condé. Contudo, essa presença é atravessada por processos de mediação didática e pela associação recorrente entre negritude e deslocamento migratório, o que tende a fixar a experiência negra a trajetórias de vulnerabilidade e adaptação. Além disso, verifica-se a manutenção de hierarquias linguísticas, nas quais o francês ocupa posição de prestígio, em detrimento de outras línguas, como o crioulo. No Módulo 2, há um deslocamento significativo, em que o sujeito negro deixa de ocupar o centro da enunciação, passando a ser representado indiretamente por meio de territórios e práticas culturais. Esse movimento resulta em processos de estetização, despolitização e deshistoricização da negritude, sobretudo sob a lógica do turismo e da exotização. Os territórios ultramarinos são apresentados como extensões da França, sem problematização de seus processos históricos de colonização e escravidão. De modo geral, a análise evidencia a permanência de uma memória discursiva colonial que organiza a produção de sentidos sobre a francofonia, marcada por hierarquias linguísticas, espaciais e culturais. Embora o material mobilize a diversidade como valor, essa mobilização ocorre de forma subordinada, sem promover deslocamentos efetivos nas estruturas discursivas hegemônicas. Assim, conclui-se que o material analisado apresenta limites para uma abordagem crítica alinhada à ERER, ao não reinscrever de forma central e historicamente situada as experiências e epistemologias afro-diaspóricas no ensino de língua francesa.

Ce Travail de Conclusion de Cours a pour objectif d’analyser les représentations de la négritude et de la francophonie noire dans le manuel Perspectives 1, destiné à l’enseignement du français au lycée. La recherche s’appuie sur l’Analyse du Discours d’inspiration française, articulée à la Linguistique Appliquée et à l’Éducation aux Relations Ethnico-Raciales (ERER), afin de comprendre comment les sens relatifs aux sujets, aux territoires et aux langues sont produits dans les pratiques pédagogiques. Le corpus a été délimité aux deux premiers modules du manuel, car ils concentrent plus explicitement des thématiques liées à la mobilité, à la francophonie et aux territoires marqués par des héritages coloniaux. L’analyse met en évidence une régularité structurée autour de quatre axes : la représentation du sujet noir, la distribution de l’espace symbolique, les silenciations et hiérarchies discursives, ainsi que les formes de légitimation et de marginalisation de l’altérité. Dans le Module 1, on observe la présence de sujets noirs comme instances énonciatives, notamment à travers la narration d’un personnage africain et l’insertion de l’écrivaine caribéenne Maryse Condé. Cependant, cette présence est médiatisée didactiquement et associée à des trajectoires migratoires, ce qui tend à fixer l’expérience noire à des dynamiques de vulnérabilité et d’adaptation. Par ailleurs, des hiérarchies linguistiques persistent, le français occupant une position de prestige au détriment d’autres langues, comme le créole. Dans le Module 2, un déplacement s’opère : le sujet noir cesse d’occuper le centre de l’énonciation et est représenté indirectement à travers les territoires et les pratiques culturelles. Ce processus entraîne une esthétisation, une dépolitisation et une déshistoricisation de la négritude, notamment sous l’angle du tourisme et de l’exotisation. Les territoires ultramarins sont présentés comme des extensions de la France, sans prise en compte critique de leur histoire coloniale. De manière générale, l’analyse met en évidence la persistance d’une mémoire discursive coloniale qui structure les représentations de la francophonie, marquée par des hiérarchies linguistiques, spatiales et culturelles. Bien que le manuel mobilise la diversité comme valeur, celle-ci reste subordonnée et ne produit pas de véritable déplacement des structures discursives dominantes. Ainsi, le matériel présente des limites pour une approche critique alignée sur l’ERER, en ne réinscrivant pas de manière centrale et historiquement située les expériences et épistémologies afro-diasporiques dans l’enseignement de la langue française.