A literatura negro-brasileira como ferramenta potencializadora de práticas antirracistas no primeiro segmento do ensino fundamental

Abstract

O presente trabalho de pesquisa trata da relevância da Literatura negro-brasileira nos anos iniciais do Ensino Fundamental, no período da infância. Destaca, por meio da análise comparativa de duas obras, aspectos relacionados à crítica ao mito da democracia racial na narrativa Menina Bonita do Laço de Fita, de Ana Maria Machado, e ao potencial de O Black Power de Akin, da autora Kiusam de Oliveira, de apresentar e evidenciar os valores civilizatórios afro-brasileiros como elementos fortalecedores na construção da autoestima e da identidade na criança negra. É um trabalho teórico, de revisão bibliográfica e pretende discutir as relações entre o cânone e a literatura negro-brasileira, as implicações do cânone enquanto um projeto hegemônico que ignorou outras fontes de cultura e de literatura presentes na sociedade brasileira, pois não abre espaço para outras perspectivas não eurocêntricas. Tais reflexões serão realizadas a partir de apontamentos de importantes teóricos: Gomes (2021), Nascimento (2020), Cuti (2010), Pereira (2021), Oliveira (2020) e Trindade (2005).

The present research paper deals with the relevance of black-Brazilian literature in the early years of elementary school, in the childhood period. It highlights in the comparative analysis of two works aspects related to the criticism of the myth of racial democracy in the narrative Menina Bonita do Laço de Fita, by Ana Maria Machado, and the potential that O Black Power de Akin, by the author Kiusam de Oliveira, presents in highlighting afro Brazilian civilizing values as strengthening elements in the construction of self-esteem and identity in black children. It is a theoretical work, bibliographic review and intends to discuss the relations between the canon and black-Brazilian literature, the implications of the canon as a hegemonic project that ignored other sources of culture and literature present in Brazilian society, as it does not make room for other non-Eurocentric perspectives. Such reflections will be based on notes from important theorists: Gomes (2021), Nascimento (2020), Cuti (2010), Pereira (2021), Oliveira (2020) and Trindade (2005).