A transcendência sob a ótica da corporalidade feminina

Abstract

O trabalho que segue tem por objetivo propor a reconstrução da noção de transcendência a partir do pensamento existencialista da filósofa francesa Simone de Beauvoir, mais especificamente, no interior de duas de suas obras: Por uma Moral da Ambiguidade (1947) e O Segundo Sexo (1949). Na primeira parte do trabalho, serão relacionados os conceitos de transcendência, imanência, liberdade e opressão buscando compreender a construção de uma ontologia existencialista no pensamento de Beauvoir. Na segunda parte do trabalho, a noção de transcendência será abordada ressaltando a especificidade da corporalidade feminina e a sua condição existencial enquanto o “Outro”, tendo o conceito de e corpo situado como fio condutor. Buscaremos refletir, portanto, como se construiu socioculturalmente a situação de opressão da mulher e como a mulher, enquanto corpo situado, é forçada à imanência ontológica por um projeto de domínio e controle masculino que concede as possibilidades de transcendência unicamente aos indivíduos que historicamente se consolidaram enquanto sujeitos completos e universais: os homens.

The following work aims to propose the reconstruction of the notion of transcendence based on the existentialist thought of the French philosopher Simone de Beauvoir, more specifically, within two of her works: The Ethics of Ambiguity (1947) and The Second Sex (1949). The first part of the work will relate the concepts of immanence, freedom and oppression, seeking to understand the construction of an existentialist ontology in Beauvoir's thought. In the second part, the notion of transcendence will be addressed, highlighting the specificity of female corporeality and its existential condition as the "Other," using the concept of the situated body as a guiding thread. We will therefore seek to reflect on how the situation of women's oppression was socioculturally constructed and how women, as situated bodies, are forced into ontological immanence by a project of male domination and control that grants the possibilities of transcendence only to individuals who have historically consolidated themselves as complete and universal subjects: men.